Dima Khatib:

Mujer. Árabe. Periodista

– desenmarcando el marco: entrevista a Dima Khatib –

por Loránd János

Nuestra sociedad tiende a enmarcar a las personas, reduciendo las personalidades complejas que somos en categorías estereotípicas de fácil acceso. Si fuéramos a simplificar a Dima Khatib, podríamos ubicarla en marcos muy concretos: mujer, árabe, periodista.

Y, aunque ya de por si, la mezcla de estas tres categorías nos puede llamar la atención, si empezamos a ampliar el marco, descubrimos más matices: una periodista palestina de origen sirio, hasta la fecha la única mujer jefe de corresponsalía de la cadena de televisión árabe Al Jazeera, considerada como una de las personas árabes más influyentes en Twitter.

Su trayectoria profesional incluye la cobertura de la Guerra de Irak, del régimen de Hugo Chávez como responsable de la Oficina Latinoamericana de Al Jazeera y de la Primavera Árabe.

Mi intención fue intentar salir por completo del marco establecido, para descubrir una personalidad compleja, sensible e inquieta.  Agradecerle haber accedido a esta entrevista. Os invito a emprender este viaje conmigo, para conocer un poco mejor a Dima Khatib ( ديمة الخطيب‎)

¿Escribes poemas? ¿Por qué?

Escribir poesía no es una decisión que se toma. Es una cosa que viene en las venas. Así que los textos me salen de la piel. Es una necesidad de expresar las cosas de otra manera, a otro nivel. En todo caso escribir me da mucha felicidad.

¿Si no fueras periodista, que te gustaría ser?

Escritora.

Hablas mucho del amor. En mi opinión, el amor es una cosa muy subjetiva. ¿Como defines tu el amor?

La esencia de nuestra existencia.

¿Alguna persona que no hayas podido entrevistar (todavía)? ¿A quien te hubiese gustado entrevistar?

Mas que entrevistar me hubiera gustado conocer a Nelson Mandela.

¿Sigues siendo la única mujer jefe de corresponsalía de Al-Jazeera árabe? 

Sí.

Eres usuaria asidua de las redes sociales: Instagram, Soundcloud, Twitter, Facebook, y por supuesto tienes blog. ¿Qué es lo que te aportan?

Dan otra dimensión a mi trabajo periodístico institucional. Me permiten ser mas “yo” y comunicar con la gente a otro nivel, de manera directa.

¿Cuáles son las posturas que defiendes? ¿Cuales son los hechos que denuncias?

Justicia, progreso, derechos humanos. Denuncio lo contrario.

Educación sobre derechos humanos. Dices que nos falta. ¿Como opinas que podríamos conseguirlo?

Institucionalizando el conocimiento de los derechos humanos. Que formen parte de la educación básica. Y luego que los medios de comunicación contribuyan a informar sobre ellos. Yo me formé en materia de derechos humanos, como periodista. Sería bueno que los periodistas tengan el conocimiento profundo para que puedan jugar un papel efectivo y eficiente.

Para mi es muy triste ver hoy que todo lo que aprendí sobre derechos humanos al final no tiene valor frente a la geopolítica y los intereses de las potencias mundiales y regionales en el caso sirio.

¿Como periodista, recibes muchas presiones? ¿Intentan influir el contenido de tus artículos?

Siempre las hay. Todo el mundo quiere que digas las cosas a su manera o desde su punto de vista. Hay muchos intereses políticos y económicos. El periodista tiene que aprender a quitarse todas las presiones, a veces invisibles, para poder contar la historia como periodista y no como mercenario ni propagandista.

¿Los hombres “odian” a las mujeres? ¿O las temen?

No me gustan las generalizaciones sobre hombres y mujeres. Hombres y mujeres se necesitan uno al otro. No debería ser una guerra.

¿Te consideras feminista? ¿Humanista?

No soy feminista. Humanista, me gustaría pensar que sí lo soy.

¿Consideras que la percepción del mundo occidental sobre la mujer árabe es que ésta es “débil”, sumisa? ¿Es realmente así la mujer árabe?

Otra vez no me gustan las generalizaciones. La mujer árabe es muchas cosas, y no es un solo tipo de mujer. Es muy distinta la condición de la mujer árabe entre una zona y otra del mundo árabe, e inclusive dentro del mismo país.  Así que algunas mujeres árabes son débiles y sumisas. Otras no. Ahora la percepción del mundo occidental depende en gran parte de los medios de comunicación, y me parece que los medios de comunicación buscan sensacionalizar y generalizar todo. Esto es muy peligroso y no hace llegar la verdad.

Es el marco que ha construido el occidente.

Ahora la mujer árabe en muchos países árabes sigue viviendo pobre, sin educación, sin verdadera oportunidad de desarrollo. Pero al mismo tiempo hay mujeres árabes que son pioneras en lo que hacen, sea en política, revolución, arte, literatura, derechos humanos, etc.  La realidad es que aún la mujer árabe no tiene los mismos derechos que tiene el hombre – menos en Túnez. Así que le toca luchar doblemente o triplemente para alcanzar sus metas.

¿Que opinas de la figura de la mujer en el mundo occidental? Viviendo en Venezuela, tuviste la oportunidad de contactar con una sociedad, donde las operaciones estéticas son muy recurrentes, por ejemplo, que las mujeres aumenten sus pechos.

En los países occidentales la constitución garantiza los derechos de las mujeres. En el mundo árabe la constitución le roba sus derechos. En cuanto a la cultura de las operaciones plásticas en Venezuela y en otros países pues a mi me choca.

Cosas de las que te arrepientes, cosas de las que te sientes orgullosa.

No me arrepiento de nada en general.. quizás solo no haber amado lo suficiente a las personas que me aman tanto. Orgullosa de ser diferente.

¿Cual es tu propósito en esta vida?

Amar.

Fuente de imágenes: https://www.facebook.com/dima.khatib.92
Agradecimientos: Marina Sala, Ferran Lalueza.
Para más información sobre Dima Khatib:
http://en.wikipedia.org/wiki/Dima_Khatib
http://dimakhatib.blogspot.com.es/
https://twitter.com/Dima_Khatib

sociedad on-line

The revolution will not be televised” se decía en los Estados Unidos de los años ´60. La transición del comunismo a la democracia con la culminación de la caída del muro de Berlín en 1989 fue tal vez la única excepción a esta regla, hasta que el internet se volvió móvil a través de las pantallas negras de los smartphones y los tablets.

Las redes sociales hicieron justicia a su nombre y demostraron una gran potencia de organización y reorganización de una sociedad virtual cada vez más fuerte y con más impacto en la sociedad off-line. Movimientos como la Primavera Árabe, el Occupy Wall Street y el 15M posiblemente no hubieran tenido el mismo éxito, la misma repercusión social de no haber sido apoyados y viralizados por la sociedad on-line. La revolución de la sociedad sigue sin ser televisada, pero tampoco le hace falta. La revolución está siendo bitificada. 

Páginas como change.org o avaaz.org representan autenticas comunidades virtuales donde los ciudadanos se movilizan, se hacen oír su voz exigiendo cambios en el “mundo real”. Aunque llegado a este punto creo que ya podemos empezar a preguntarnos si realmente existe una separación entre los dos mundos, hasta que punto convergen y hacía donde nos llevan, como sociedad.

Rompiendo con la visión utópica de las acciones sociales on-line, a pesar de ser gran defensor de ellas, tengo que hacer hincapié en la cuestión ética. Los atentados del Maratón de Boston volvieron a demostrar el poder de la sociedad virtual. Foros, redes sociales, comunidades enteras se volcaron en investigar los sucesos intentando identificar a los culpables. A través de imágenes que testigos grabaron con sus dispositivos digitales, de forma paralela a las investigaciones “oficiales”, se buscaban los sospechosos. Destacable sobre todo el trabajo realizado por 4chan, una de las comunidades más activas en la Web, que a través de su ThinkTank realizó un trabajo exhaustivo.

Pero la exaltación se convirtió en una caza de brujas cuando personas inocentes fueron acusadas y su seguridad se vio amenazada. Sunil Tripathi, un chico de 22 años acabo convirtiéndose en tendencia en Twitter y Reddit, un sitio Web de marcadores sociales. Los medios tradicionales se hicieron eco de las acusaciones y la noticia corrió como pólvora. Para cuando se demostró que Sunil Tripathi era inocente ya era demasiado tarde. Su cuerpo sin vida fue recuperado en el río de Rhode Island.

Y para el mea culpa virtual también era demasiado tarde…power-to-the-online-people

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